Les trois doshas : nature ou état?
En ayurvéda, la base consiste à maîtriser les 3 doshas, trois principes inhérents à la vie à savoir le mouvement (vata), la transformation (pitta) et la préservation (kapha). Un élément important à ce sujet : lorsqu’on veut comprendre une personne en matière de doshas, il est important de savoir si l’on parle de nature, prakriti, ou d’état, vikriti.
Prakriti, la nature individuelle, désigne ce qui nous caractérise personnellement : notre constitution, notre bagage génétique, notre psychologie fondamentale, notre essence. Par définition, notre prakriti ne change pas, elle se révèle à mesure que nous apprenons à nous connaître. Il n’y a pas deux natures identiques, nous avons chacun(e) une couleur qui nous est propre.
Ce qui change se nomme plutôt vikriti, c’est l’état dans lequel nous nous trouvons. Cet état connaît des variations momentanées, quasi instantanées, aussi bien que des vagues quotidiennes, hebdomadaires, mensuelles et même des périodes entières de vie : l’adolescence et la ménopause, par exemple. Parfois, nous sommes tellement altérés de plusieurs couches de vikriti que nous ne savons plus quelle est notre prakriti, notre véritable nature. Bref, la nature, prakriti, c’est « ce qui ne change pas », contrairement à vikriti, l’état, qui correspond à « ce qui change ».
À quoi ressemblent les personnes de NATURE vata, pitta ou kapha ?
Si l’on parle de la nature d’une personne, prakriti, on recherche des caractéristiques et des tendances qui restent plus ou moins identiques au fil du temps. La physionomie peut nous renseigner largement sur la nature véritable d’une personne, mais la personnalité, les émotions, les champs d’intérêt, les qualités, les défauts et les problèmes récurrents de santé sont des aspects qu’on doit considérer lors de l’analyse d’une personne. Cette étude de prakriti détermine « la base » de la personne avec laquelle tout « conseil médical » avisé doit s’accorder.
Portrait type d’une personne de nature vata
- Physique élancé;
- Taille et poids inférieur à la moyenne;
- Traits effilés, anguleux et asymétriques;
- Peau sèche;
- Cheveux secs et peu abondants;
- Petits yeux au regard fuyant;
- Sourcils fins;
- Voix aiguë, chantante, rauque ou cassante;
- Champs d’intérêt multiples;
- Aptitudes intellectuelles;
- Original;
- Nerveux;
- Inquiet;
- Manque de confiance en soi;
- Intolérant aux bruits forts lorsque fatigué;
- Sujet à la sécheresse;
- Enclin à la constipation;
- Prédisposé aux ballonnements,
- Sujet aux problèmes du système nerveux;
- Prédisposé à l’insomnie.
Portrait type d’une personne de nature pitta
- Physique proportionné;
- Taille et poids moyen;
- Musculature naturellement bien découpée;
- Traits harmonieux;
- Belles formes;
- Bronze facilement;
- Peau et cheveux gras;
- Grisonne rapidement;
- Yeux séduisants au regard perçant;
- Voix passionnée, parfois forte;
- Aptitudes visionnaires et leadership;
- Entreprenant;
- Insatisfait;
- Impatient;
- Intolérant à la lumière forte lorsque fatigué;
- Sujet à l’acidité;
- Enclin aux odeurs corporelles;
- Prédisposé à la diarrhée;
- Sujet aux réactions cutanées;
- Prédisposé aux inflammations.
Portrait type d’une personne de nature kapha
- Physique large;
- Taille et poids supérieur à la moyenne;
- Membres corporels larges;
- Chevelure abondante et cheveux épais;
- Grands traits (comme la bouche et les yeux);
- Regard doux;
- Calme;
- Mélancolique,
- Endurant;
- Fidèle à ses habitudes;
- Entretient des liens relationnels et familiaux solides;
- Système immunitaire dysfonctionnel lorsque fatigué;
- Prédisposé aux réactions immunitaires;
- Enclin au mucus dans la gorge;
- Sujet à l’œdème et au surpoids.
À quoi ressemblent les ÉTATS vata, pitta ou kapha ?
Comment se sent-on lorsque vata est en excès?*
- On a froid;
- On perd du poids;
- On s’assèche;
- On tremble;
- On a peur;
- On pense beaucoup;
- On dort mal;
- On évacue peu de selles.
Comment se sent-on lorsque pitta est en excès?*
- On a chaud;
- On a faim;
- On a soif;
- On a la peau qui brûle;
- On a l’estomac qui brûle;
- On est insatisfait;
- On est en colère;
- On a la diarrhée.
Comment se sent-on lorsque kapha est en excès?*
- On a froid;
- On a du mucus;
- On se sent lourd;
- On prend du poids;
- On fait de l’œdème;
- On se sent démotivé;
- On est triste;
- On a la digestion lente.
(*) Voir également l’article d’introduction rédigé pour ce blogue alors qu’on énumère les « signes d’excès » propres à chacun des doshas.
En primeur : un test ayurvédique nouveau genre !
Un test ayurvédique est généralement orienté sur la nature, la constitution, le type ayurvédique, selon le langage employé pour décrire, finalement, prakriti. Il convient donc d’écarter les états temporaires ou circonstanciels lorsqu’on remplit un test ayurvédique, et de mettre l’accent sur le caractère récurrent, les fragilités qui refont périodiquement surface au cours de notre vie. C’est pourquoi un(e) thérapeute expérimenté(e) tentera d’apprendre les circonstances de vie de son/sa client(e).
Moi qui m’étais juré de ne jamais utiliser de quiz ou de test! Voyez ma vidéo intitulée « Pourquoi les tests de doshas échouent » en guise de preuve de cette affirmation ainsi que comme mise en garde officielle. Une fois ces considérations assumées, la difficulté de développer un test demeure la sélection et la comparaison des points sur une même échelle de valeurs : comparer la longueur du nez versus le poids corporel en terme de vata, pitta et kapha, par exemple. Ce test sert surtout à donner une idée générale de ce à quoi votre profil ayurvédique peut avoir l’air. Pour cerner la question plus en profondeur, il est conseillé de consulter un(e) thérapeute expérimenté(e) dans ce domaine.
Comment équilibrer les points attribués au physique comparativement aux aspects psychologiques et émotionnels? Pour résoudre au moins en partie la problématique, j’ai groupé dans les réponses ci-dessous plusieurs caractéristiques autour des doshas vata, pitta et kapha pour qu’on juge lesquelles prédominent relativement aux autres en leur distribuant des points.
Instructions du test ayurvédique
Le principe est simple : pour chaque question, vous distribuez une valeur de 10 points parmi les 3 catégories proposées et leurs descriptions, vata, pitta et kapha, selon ce qui vous va le mieux. Le chiffre 0 signifie « pas du tout, aucunement, jamais » alors qu’un 10 signifie « exclusivement, uniquement, toujours ».
C’est un exercice subjectif, comme tous les tests ayurvédiques, en espérant que ce test-ci permette de nuancer notre appartenance à différentes « catégories ». Par exemple, une réponse type sera « 10% vata, 70% pitta et 20% kapha » selon notre correspondance aux énoncés propres à chaque doshas dans les questions ci-dessous.
Pour mieux vous rapprocher de la réalité objective et dépasser les limites de votre point de vue, faites appel à vos proches pour vous évaluer et comparez ensuite les résultats obtenus. Lorsque vous remplissez le questionnaire, cherchez les tendances à long terme qui ont trait à votre nature véritable, au-delà des circonstances et de l’influence de l’environnement.
Un(e) spécialiste pourra éventuellement vous aider à identifier des couches plus viscérales ayant transformé votre nature pour mieux vous adapter à votre environnement, votre culture, votre société. Ces difficultés psychoémotives s’accompagnent souvent de symptômes chroniques affectant l’état, vikriti. Le tout tend à masquer la nature véritable de la personne concernée, prakriti.
Test sur les doshas : déterminez votre nature ayurvédique !
Questions :
1- À quelle description associez-vous votre ossature?
Vata : fine, petite, protubérante, asymétrique
Pitta : moyenne, proportionnelle
Kapha : large, grande, peu apparente
2- De quelle taille êtes-vous? (comparativement à la moyenne selon l’âge et l’ethnie)
Vata : petite, inférieure à la moyenne
Pitta : moyenne
Kapha : grande, supérieure à la moyenne
3- Quelles sont les caractéristiques de votre stature?
Vata : mince, chétif, émacié
Pitta : moyenne, proportionnelle, harmonieuse
Kapha : large, corpulent, gras
4- À quel énoncé associez-vous votre musculature?
Vata : mince, raide, peu apparente
Pitta : bonne musculature, bien découpée, souple
Kapha : muscles larges, mais peu définis
5- Quelles sont les caractéristiques principales de votre visage?
Vata : fins, anguleux, asymétriques
Pitta : harmonieux, proportionnés
Kapha : arrondis, larges, généreux
6- Quel est votre type de peau?
Vata : mince, fragile, un peu terne, tendance sèche, veines apparentes
Pitta : basanée, tendance grasse et un peu humide, veines proéminentes, taches de rousseurs, grains de beauté
Kaphas : épaisse, pâle, sensible, tendance humide et un peu grasse
7- À quelle énumération associez-vous votre type de cheveux?
Vata : fins, parsemés, secs, couleurs foncées
Pitta : moyens, gras, couleurs chatoyantes, tendance grisonnement et calvitie
Kapha : épais, abondants, bouclés, couleurs pâles
8- À quelles caractéristiques associez-vous vos yeux/votre regard?
Vata : yeux de petite taille, de couleur foncée, au regard vif et fuyant
Pitta : yeux de taille moyenne, souvent de couleur brun clair, au regard intense et pénétrant
Kapha : yeux de grande taille, couleurs pâles et regard doux et calme
9- À quel type de voix associez-vous la vôtre?
Vata : ton aigu, chantant, parfois rauque ou cassante, volubile
Pitta : ton moyen, débit rapide, discours passionné, convaincant
Kapha : ton bas, débit lent, monotone et calme
10- À quoi ressemble votre appétit en général?
Vata : appétit variable, portions moyennes ou alors ingère fréquemment de petites quantités
Pitta : gros appétit, grosses portions, appétit excessif ou insatiable
Kapha : faible appétit, petites portions en général
11- Quels sont vos problèmes digestifs les plus fréquents?
Vata : ballonnements abdominaux, flatulences, constipation, crampes, éructations (rots)
Pitta : reflux et brûlements gastriques, acidité, ulcères, diarrhées
Kapha : lourdeur digestive, nausées, digestion lente
12- Quels problèmes de santé récurrents caractérisent le mieux votre situation générale?
Vata : insomnies, pertes de mémoire, tremblements, rigidité corporelle, douleurs
Pitta : inflammations et brûlements en tous genres, infections bactériennes et/ou fongiques
Kapha : mucus, flegme, toux, sensation de lourdeur corporelle, apathie
13- Quelles émotions, états d’être ou sensations êtes-vous susceptible de ressentir au quotidien ?
Vata : peur, crainte, nervosité, stress, anxiété, anticipation du futur
Pitta : colère, irritabilité, frustration, mépris, jugement envers moi-même ou les autres
Kapha : tristesse, peine, mélancolie, apathie, découragement
14- À quoi ressemblent vos rêves ?
Vata : rêves compliqués, cauchemardesques, où l’on se déplace, cours, vol
Pitta : rêves intenses, visuels et colorés, épiques, de combats et de féeries
Kapha : rêves ordinaires, doux, lents, simples, d’étendues d’eau et de nuages
15- Qu’est-ce qui décrit le mieux votre relation avec l’argent ?
Vata : je dépense de façon spontanée et/ou chaotique
Pitta : je veux obtenir de l’argent pour réaliser des projets et/ou me procurer du luxe
Kapha : j’ai toujours un fond de sécurité et je respecte le budget que j’ai établi à long terme
16- Comment réagissez-vous lorsque quelqu’un vous obstine ou contredit votre point ?
Vata : je cherche à trouver d’autres points de vue pour décortiquer la question ou alors je me remets en question
Pitta : j’argumente, je discute, je confronte le point de vue de l’autre et/ou je m’impatiente
Kapha : j’en reste là, je ne réagis pas à l’affirmation de l’autre et/ou je laisse tomber le sujet
17- Comment réagissez-vous lorsque vous faites face à l’inconnu ?
Vata : j’ai souvent peur lorsque je n’ai pas le contrôle mais j’aime aussi explorer de nouvelles choses
Pitta : je fonce droit devant dans l’inconnu, j’expérimente avec courage et je cherche le dépassement
Kapha : j’avance lentement vers l’inconnu et j’évite les situations potentiellement inconfortables
18- Quelles sont vos meilleures qualités ?
Vata : original, curieux, créatif, polyvalent, inspiré, enthousiaste, nuancé, débrouillard, explorateur, pionnier
Pitta : apprécie la beauté, esprit vif, spontané, visionnaire, entreprenant, courageux, perfectionniste, organisé
Kapha : calme, patient, affectueux, accueillant, douillet, terre à terre, prudent, bonne mémoire, fiable, stable
19- Quels sont vos pires défauts ?
Vata : rigide, peureux, confus, distrait, dispersé, manque de ponctualité, fuyant, indécis
Pitta : impulsif, frustré, tendance au blâme et au jugement, obsessif, envieux, obstiné, opportuniste
Kapha : paresseux, mélancolique, dépendant, moins enclin à sortir ma zone de confort, prévisible
20- Quelles sont vos activités favorites?
Vata : activités intellectuelles et/ou imaginatives prédominantes, art conceptuel, poésie, chant, voyages
Pitta : activités professionnelles prédominantes, sports, jeu, plein air, réalisations et projets, art visuel
Kapha : activités familiales et de relaxation prédominantes, réunions d’amis et de famille, vacances
Compilation des résultats : 20 questions pour 200 points au total
Il suffit ensuite de compiler le nombre de points attribué à chaque dosha et de le diviser par deux pour obtenir en pourcentage les proportions de nos doshas dans notre nature. Si j’ai obtenu, par exemple, 120 pour kapha, 44 points pour vata, 36 pour pitta et, ma nature est environ 60% kapha, 22% vata et 18% pitta.
Les gens développent en général des déséquilibres et des pathologies correspondants aux excès typiques de leur nature : par exemple, des problèmes mentaux pour vata, des brûlements gastriques pour pitta et de l’embonpoint pour kapha. L’idée est de prévenir les excès avant que les déséquilibres ne posent problème, en utilisant les propriétés inverses au déséquilibre, mais cela demande une expertise pour être traduit dans la réalité. Comment donc soigner et prévenir tous ces maux qui nous affligent ?
À ce propos, nous en saurons davantage sur les différents doshas et leurs influences combinées dans le prochain article sur les « types » ayurvédiques ainsi que les modes de vie, l’alimentation et les suppléments qui leur conviennent.
Pour en savoir plus, je vous invite à consulter ces pages :
– Série vidéo : « Expérimentez l’ayurvéda »
– Article : « Distinguer nature et état »
